Jean-François Devillers

Shanghai en sursis

Jean-François DEVILLERS — 2011-10-22T16:49:47Z

Lorsque des Occidentaux repèrent la mention « old city » sur la carte d'une ville, ils s'imaginent y découvrir des quartiers, des bâtiments ou des monuments évidemment entretenus, voire restaurés, qui témoignent glorieusement du passé de la ville. A Shanghai, si lassé par la modernité fulgurante, mais sans cachet chinois de la ville nouvelle, le touriste occidental se rend là où sa carte indique la vieille ville, il en sera pour ses frais. Ici, ce qu'on y appelle la vieille ville, ce n'est pas tant le quartier le plus vieux de la ville que le plus décrépit. « Vieille ville » ici veut tout simplement dire : résidu d'un passé révolu et sans gloire pour la Chine, poches urbaines en attente de rejoindre la modernité de la ville à la verticale. Et de fait, la « vieille ville » n'est constituée que de quartiers résidentiels malcommodes, sans confort, très souvent insalubres, parfois proches de la ruine. Déplorer, comme on le fait si souvent en Occident, que les Chinois les rasent petit à petit pour y construire des immeubles, cela revient ni plus ni moins à souhaiter que leurs habitants persistent à vivre dans des conditions qu'aucun occidental n'accepterait pour lui-même.

Pour s'en persuader, il suffit de s'y promener et de voir comment tant bien que mal des hommes et des femmes de tous âges y vivent, comment dans ces quartiers en sursis on y mène des existences crépusculaires.

Jérusalem

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-26T19:22:36Z

La vieille ville de Jérusalem : une ville, des mondes...

Jérusalem est sacrée pour les Juifs, les Musulmans et les Chrétiens. L'ironie métaphysique de la sacralisation des mêmes lieux par trois religions pour lesquelles il ne peut en exister qu'une seule, loin de prêter à sourire, exacerbe l'affirmation de son appartenance à l'une d'entre elle. Si bien que dans les rues étroites de la vieille ville de Jérusalem, ce sont moins des personnes singulières qui se côtoient que les représentants de communautés qui affichent les signes de leurs identités religieuses. Quant à ceux qui ne se présentent pas comme les membres identifiables au premier regard d'une communauté religieuse, à savoir les touristes venus du monde entier et les militaires israéliens, ils ne peuvent se prévaloir d'aucune neutralité. Bien peu s'en réclament du reste, et le voudraient-ils qu'ils seraient immédiatement assignés à un groupe, un camp, une communauté par les autres. Impossible d'être simplement quelqu'un. Entre toutes ces personnes réduites à leur appartenance, les échanges extracommunautaires sont autant que possible évités. C'est à peine si on se regarde. Un sourire passerait pour une folie ou une provocation. La tension est aussi feutrée qu'intense. Contenue par l'indifférence dédaigneuse que chacun s'efforce d'avoir à l'égard des autres, elle enferme chacun dans ses certitudes, dans sa communauté, dans son monde.

C'est précisément cela que j'ai voulu rendre dans cette série : la diversité des mondes qui se croisent et s'ignorent dans ce tout petit espace qu'est la vieille ville de Jérusalem.

A propos de cette série, vous pouvez lire l'analyse de Pierre Vinclair à cette adresse : http://vinclairpierre.wordpress.com...

Contact

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-26T13:42:36Z

jf.devillers@gmail.com +33650753349 Vous souhaitez acheter une image ? N'hésitez pas à me consulter pour les tarifs (définis en fonction du support et des dimensions de l'image). Pour toute image achetée, vous recevrez un certificat de cession dans la limite de 30 tirages ou impressions par image. - Administratif

Biographie

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-26T13:18:50Z

Né en 1968, Jean-François Devillers, professeur de philosophie et titulaire d'une maîtrise d'Arts Plastiques, pratique la photographie depuis une vingtaine d'années. En marge de travaux réalisés en studio, il a entrepris un travail qui brouille les frontières entre le documentaire et la photographie qualifiée de plasticienne. D'abord à propos des bateaux de la mer d'Aral, de Tchernobyl ensuite et plus récemment de la vieille ville de Jérusalem, en ajustant son écriture à chaque sujet, il s'attache à rendre visible ce que la photographie semble incapable de saisir par une démarche qu'on pourrait qualifier d'expressionnisme documentaire. Parallèlement à cela, il développe un travail théorique relatif aux images photographiques dont il publie certaines analyses sur un blog.

Principales expositions

Novembre 2003. Exposition de 15 images de la série « Des allers, des retours » au Festival de l'image du Mans.

Avril 2004. Exposition à Allonnes des 35 images de la série « Des allers, des retours » avec le concours du Festival de l'image et de ville d'Allonnes.

Mars 2008, 5 bâches de grand format, extraites de la série « Cimetière de bateaux de la mer d'Aral », étaient exposées au Mans dans le cadre du festival Les Photographique.

Janvier et février 2009, une série de 8 diptyques extraits de la série "L'hiver en Ukraine" était exposée à l'Université d'Arts Plastiques de Paris I.

Fin juin et début juillet 2010, un extrait de la série Tchernobyl était exposé à La Villette à Paris dans le cadre du Festival International de l'Image Environnementale. Cette série a été récompensée par le prix du jury.

Novembre 2010, la série "Tchernobyl" a été sélectionnée pour la Bourse du Talent #44 organisée par Photographie.com.

Publication

Novembre 2006. Publication d'un portfolio de 4 images, issues de la série « Des allers, des retours », dans le magazine Réponses Photo.

Blog

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-26T09:02:09Z

- Administratif

Tchernobyl

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-26T08:33:17Z

Photographier Tchernobyl est un défi pour la photographie. Parce que Tchernobyl n'est pas d'abord le nom d'une ville d'Ukraine, mais un mot qui évoque la catastrophe causée par l'explosion d'une centrale nucléaire le 26 avril 1986.

Cette catastrophe a exigé la mobilisation de 600 000 "liquidateurs", elle a conduit à l'évacuation totale de toute la population vivant dans les environs fortement contaminés de la centrale, elle a causé la mort d'un nombre de personnes qu'on s'est bien gardé de calculer, elle a précipité la fin du communisme soviétique et elle est venue mettre un terme à un certain optimisme technologique et industriel partout dans le monde.

Tchernobyl est donc le nom à la fois d'un lieu et celui d'un évènement. Et c'est bien pour cela que photographier Tchernobyl est un défi. Comment en effet représenter des lieux, des bâtiments, non pas seulement pour eux-mêmes, mais en tant que stigmates, traces, séquelles de la catastrophe ? Comment faire voir l'évènement qu'est Tchernobyl et non pas simplement un monde abandonné ? Mais aussi, comment rendre visible ce qu'on peut ressentir en ce lieu ? Comment donner à voir la peur et la menace ? Comment rendre l'inquiétant effroi causé par un danger qui se dérobe au regard ?

En somme, comment figurer par des photographies la face invisible mais si intensément présente de Tchernobyl : la terreur et le chaos, le tremblement du regard et l'ébranlement du monde ?

Pour une analyse complète : http://theoriedesimages.wordpress.c...
A lire aussi, le beau commentaire de Pierre Vinclair : http://vinclairpierre.wordpress.com...

Mer d'Aral

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-21T13:55:00Z

Cimetière de bateaux de la mer d'Aral au Kazakhstan en Asie Centrale

Ces bateaux ont déjà été photographiés et filmés à de nombreuses reprises, généralement pour en faire le symbole du désastre écologique qu'est l'assèchement de la mer d'Aral et accessoirement une mise en accusation du communisme soviétique. Mais il m'a semblé qu'on pouvait les voir et les montrer autrement. D'abord parce que ces bateaux ne sont pas seulement les stigmates d'un désastre, ils constituent aussi un spectacle surréaliste et d'une saisissante beauté. Ensuite parce qu'ils n'ont pas toujours été des vestiges, ils ont connu la mer où ils étaient l'outil de travail des pêcheurs.

C'est cela que j'ai voulu rendre visible. En transformant la steppe plate et sèche en mer agitée par des vagues et en tâchant de rendre sensible les torsions et cette sorte d'effort animal que les bateaux semblent avoir lorsqu'ils avancent sur la mer. En même temps que leur beauté, il s'agissait de rendre présente la mer qui ne les porte plus sur ses flots.

Pour cela, j'ai réalisé des images composites : des assemblages par ordinateur de vues partielles des bateaux ou du site. Mais sans du tout dissimuler le procédé. Il ne s'agissait pas de concevoir des images crédibles, mais au contraire qu'on comprenne que ce sont des images construites, que ce n'est pas comme ça « en vrai ». Tout simplement parce que l'enjeu était de rendre visible une vision poétique et cependant pas du tout fantaisiste de ces bateaux.

Géorgie, vers la guerre

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-16T20:01:00Z

Se retrouver par hasard sur le lieu du déclechement d'une guerre, le jour où elle commence. Et comprendre que tout le chemin parcouru en Géorgie pour arriver à Gori ce 7 août 2008 nous précipitait vers elle... - Photographies / menu

L'hiver en Ukraine

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-12T20:04:00Z

L'homme aux prises avec les rigueurs de l'hiver, c'est-à-dire aux prises avec la pauvreté du monde rural et les dégâts provoqués par le libéralisme sauvage succedant à cette espérance trompeuse que fut le communisme. - Photographies / menu

Berlin

Jean-François DEVILLERS — 2010-10-10T20:08:00Z

Le nouveau Berlin, ville minérale... - Photographies / menu